跳转播放
视频因格式不支持或服务器网络故障暂时无法加载,点击“跳转播放”尝试切换源进行播放
调教免费视频
【末世+系统空间+囤货+基建+女强+无CP】 末世(mò shì)十年,丧尸大规模变异。人类渐渐走向灭亡(miè wáng)。 莫初九所在的中型基地也没有(méi yǒu)逃脱被攻陷的命运。 一招重生,她(tā)回到了末世前半个月的家里(jiā lǐ)。 重男轻女的亲生的父母正在逼她(tā)过户自己的房子给大哥。 前世她(tā)掏心掏肺的一心为这家人好,末世(mò shì)时,却惨遭这家人背叛! 差点将(jiāng)她害死! 这一世,她绝对不会再(zài)招惹这一家子。 她设计拿回了(le)她给这一家子的好处,而后远离(yuǎn lí)。 末日再次开始,这次她准备充足。 囤(dùn)了大量物资,带着血🩸色小队在(zài)安全地带吃香的,喝辣的。 本来,她(tā)可以带着血🩸色小队守着这(zhè)一亩三分地安稳过日子。 但上天让(ràng)她重生,又让她觉醒军工系统(xì tǒng),岂能容忍他们逍遥度日。 命运的齿轮(chǐ lún)向前转动,推着她越来越强大。 最后成为(chéng wéi)了人类的领袖,带着人类反攻(fǎn gōng)丧尸,走向新纪元……
2天前 · 63.42K
大家在看换妻游戏
亚洲大胆
【先虐后爽】 秦婉在侯府受尽宠爱💗活(huó)了十五年,却在那日爹爹从边关(biān guān)带回了一个女子,说是副将托孤(tuō gū)的女儿👧,要所有人把她当家人一般(yì bān)对待。 自此,她的活泼好动成了(le)没有规矩,她的伶牙俐齿成了张扬跋扈(bá hù)! 爹娘的宠爱💗成了苏嫣儿的,只(zhǐ)因为苏嫣儿的一句委屈,大哥就当众(dāng zhòng)掌掴她,二哥也是对她(tā)恶语相向,一胞双生的三哥对她更是(gèng shì)没有一个好脸色。 皇后寿宴上,苏嫣儿(sū yān ér)意外落水,这些所谓的家人,字字句句都(dōu)是嫣儿太可怜了,甚至连(lián)她的一句辩解都不想听。 任凭(rèn píng)皇后娘娘将她送去雷山寺(sì)为尼整整两年,不闻不问。 就当秦婉(qín wǎn)看着自己满身的戒尺伤痕,心灰意冷的(de)时候,老天却又给了她一次(yī cì)机会。 这一次她终于知道自己错(cuò)哪了,她错就错在,她(tā)对她的那些所谓的家人还(hái)抱有一丝幻想! 这一世,这侯府谁(shuí)值得真心对待,谁又不值得被(bèi)原谅,她心知肚明! 哪曾想,这一世(yī shì)他们却不知怎么开了窍。 她(tā)那几个哥哥们挨个跪在她(tā)的面前哭着求着,“婉儿,是(shì)哥哥们错了,原谅哥哥好不好?” 她(tā)那满脑子都是故人之女苏嫣儿的(de)爹颤颤巍巍的走到她面前,“婉儿(wǎn ér),是爹瞎了眼,你就原谅爹这(zhè)一回吧!” 她却没有丝毫留恋的(de)转过头,转身扑进了那个眼中只有(zhǐ yǒu)她的男人👨的怀中。
96.46K
1天前
用户评论
暂无用户评论
相关推荐
道家做人,儒家做事:做个( gè)糊涂的聪明人|为人处世( shì)之道
能谋善断,运筹帷幄的处( chù)世智慧 中国自古以来就( jiù)有着“以道治身,以儒治世( shì)”的说法。道家的做人学问( wèn),不 是追求阴谋诡计,也不( bù)是一味圆滑世故,而是一( yī)种智慧和谋略,它既防止( zhǐ)别人伤 害自己,同时也增( zēng)强自己的竞争力,广交人( rén)脉,左右逢源,任何事都畅( chàng)通无阻, 从而成就卓越人( rén)生。儒家讲究持重、勤谨、正( zhèng)气、担当以及自省、中庸的( de)为人处 世之道。这种心态( tài),让人们的人格不断圆融( róng)通达,变得具有影响力和( hé)号召力,成 为社会精英和( hé)伟大人物。现代人都希望( wàng)找到一套有效、实用的为( wèi)人处世之道,而 我们的前( qián)人已经形成了这样一套( tào)系统的成功智慧,我们完( wán)全可以从前人的经验中( zhōng) 去寻找,事半而功倍地摸( mō)索自己成功的做人、做事( shì)之道。 大量有关道家、儒家( jiā)做人做事成功与失败的( de)生动事例告诉我们:做人( rén)要聪明不外露,做一个糊( hú)涂的精明人;要把握好做( zuò)人的尺度,万事都要留有( yǒu)余地;要经 营好自己的人( rén)脉,八面玲珑路路通;要学( xué)会低头,能屈能伸,“忍”字当( dāng)先;要 灵活为人,水流不腐( fǔ),人“活”不输;要善于调整自( zì)己的心态,“心若改变,你 的( de)态度跟着改变,态度改变( biàn),你的人生跟着改变”;要外( wài)圆内方,行欲方而智欲圆( yuán)……
40.69K
2周前
法国历史与拿破仑|奢侈( chǐ)品与路易十四丨描绘历( lì)史轮廓
法国历史上,拿破仑和路( lù)易十四是两位非常关键( jiàn)的君主,他们对法国乃至( zhì)整个欧洲的政治、经济和( hé)文化都产生了深远的影( yǐng)响。 拿破仑在1769年出生于科( kē)西嘉岛,在法国大革命期( qī)间开始露头角。拿破仑在( zài)1799年通过发动雾月政变成( chéng)为了法国的领袖,并在1804年( nián)加冕为皇帝,建立了法兰( lán)西第一帝国。他的军事才( cái)能和智慧使法国成为当( dāng)时欧洲的主导力量。然而( ér),他的扩张野心最终导致( zhì)了一系列战争,并在1815年滑( huá)铁卢战役中的失败后被( bèi)流放,结束了他的统治生( shēng)涯。 路易十四则被誉为“太( tài)阳王”,他的统治标志着法( fǎ)国君主专制的鼎盛时期( qī)。路易十四在1643年即位,成为( wèi)国王时还不满五岁,由他( tā)的母亲奥地利的安妮摄( shè)政。他的统治时期,法国经( jīng)历了中央集权的加强,以( yǐ)及艺术和文化的繁荣,特( tè)别是在他的宫廷中,形成( chéng)了一种奢华和精致的生( shēng)活风格,“路易十四在宫廷( tíng)里掀起了一股“金光四射( shè)”的奢华之风,并把这股风( fēng)气吹遍了整个法国大地( dì)。” 路易十四还大力推动了( le)法国的殖民扩张,并加强( qiáng)了对海外殖民地的控制( zhì)。 拿破仑以其军事征服和( hé)政治改革而被铭记,而路( lù)易十四则以其对艺术的( de)热爱和对法国君权神授( shòu)理念的强化而知名。
98.48K
2周前
渔樵对问藏玄机:千年问( wèn)答里的处世真谛
《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机,渔樵看似散漫( màn)的对话,实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”,说 “水流不息,似道之周( zhōu)行”,暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象;樵夫望山知 “常”,言 “山( shān)峙不迁,如心之不动”,隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐,何以( yǐ)兴衰?”,樵夫以 “木茂于仁,火( huǒ)亡于暴” 作答,将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理,恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术,非为鱼也”,是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践;樵夫 “以伐( fá)为业,非为薪也”,合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭,桀纣征( zhēng)伐若燃薪”,以出世之眼观( guān)入世之局,在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”,亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势,樵夫识木理而不伤山( shān)根,这种 “顺应” 绝非消极,而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”,在溪山( shān)之间,渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误,天地大道不在竹简( jiǎn)帛书,而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的
32.46K
2周前
精彩影评